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--------台北市人類價值教育學會---------------沙迪亞賽祥笛快樂地-------
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永遠幫助,切莫傷害。-賽巴巴
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SSEHV-神性的驅動程式

「距離」的迷思
的確,人類不但翻山越嶺到處尋找神,還花大把鈔票來修廟宇、蓋佛寺,把神安置在高高的殿堂之上,把神認定成深不可測與遙不可及二元存在。到最後,神沒找到,人卻迷失了自己。殊不知我們越努力,便越加深與祂之間的鴻溝,我們應了悟人與神之間並無所謂的「距離」,就如同太陽與光明,海洋與海浪,歌者與其歌,是很單純的「非一非二」存在關係。
 
SSEHV創辦人賽氏告訴我們:「不要拉長神我之間的距離;不要在導師―學生之間穿插俗套,甚或在神―信徒之間存有特殊心態。在神我之間,我是神,神也是我,我們之間沒有差別。看似有所差別的無非是幻象。神是海洋,我是海浪。能領悟到這一點的人便自由了,便成仙似佛般地快樂了!」
 
或許有人會問,既然我是神,為什麼我看不到祂?「為什麼一個醉漢看不到自己的家?應該先找出你迷糊的原因。要看到祂,你得先清醒過來。」
 
也有人會問,我為什麼看不到神顯示自己?「相同的邏輯,眼睛何嘗能看到自己。當我們要求神顯現自己,就好像要求一把刀子切割自身,一顆牙齒咬住自身一樣荒謬。」

「愛」的宗教
每一個人都想得到免於一切痛苦和恐懼的至福人生。當人們逐漸體悟到物質世界不但找不到真正的快樂,更是痛苦的根源時,開始把希望寄託於神,而自認為是神代言人的宗教,卻把神分割成二元對立的「神我」,並把上帝塑造成喜於恐嚇手段、審判和報復心重的化身。當恐懼多於愛時,人們開始對上帝失去了信心,當愛來臨時,會懷疑那是「魔鬼」的騙局。於是,人們否定了上帝,也否定了自己與上帝有著來自同一源頭的真善美神性。
 
每一門宗教都遺忘了神是一切名、一切相、一切法。把所有這些局部的宗教信仰綜合起來,便成了「仁」的宗教。因為實質上,只有一門宗教而已,它便是「愛」的宗教。
 
人類生活中所面臨的最大問題之一,是我們時常被誘導去做一些不完全瞭解為什麼我們會去做的事。宗教活動常與歇斯底里的情緒相伴,「不肖業者」則利用教徒的無知與功利、賞罰觀念來斂財騙色。
 
賽氏說:「神不在自家的神龕、不在廟宇、不在教堂,祂在你我心中……人類創造各種典章儀軌只是來滿足信徒精神上的需要,宗教本教人無懼,卻發明各種教條與誡律來封閉與嚇唬信徒。」結果,這些迷信導向的宗教活動越倡行,社會越凌亂,人心就越無依。
 
現今的台灣社會就是一個最典型的例子,也難怪在祥迪幼兒學苑開辦之初,有些家長相當擔心,我們是否也是另類的傳教行為―一切免費的、素質餐點、人類五大價值的教學內容、創辦者是印度人、很多的志工、教學方法有靜坐冥想、祈禱……。兩年下來,這些饒富玩味的聯想與臆測,隨著學童、家長們在相伴成長、不可言喻的喜悅中,沒入歷史的煙塵。

我是神
人類價值教育就是喚醒人們內在神性的教育,藉由五種教學方法不斷地讓人們憶起「我是神」,然後找到回家的路。
 
經常在這裡提到的「神」,並不是外在穿鑿附會的想象存在,而是內在體驗的真性顯露,唯有知道自己是神的人才可以真正體認到自己為神。當深切地感知自己是神的化身時,人的思想、言行就自然合乎天理倫常。於是,愛替代了恐懼,祥和取代了暴戾,和平與至福也就隨之到來。
 
「懷念祥笛」的畢業歌聲已悠悠響起,在揮之不去的離愁中,我們能給小朋友們的最後叮囑,誠如這首一屆又一屆傳唱下去的EHV歌曲:「賽巴巴呀我愛你~,我們真誠地謝謝你,教導我們要生活在真理、和平、正義、愛與非暴力;我們都是愛的化身,時時刻刻謹記在心裡…。」
 
喜馬拉雅山瑜伽學院創辦人Swami Rama也說過:「你本來就是神……,那神的部份本來就在你的心中,你必須做的是變成完美的人,那是你該扮演的角色—做一個好人。神性自然就會流露出來。」
波濤萬千,皆由一水而成;你我看似不同,卻都呼吸著相同能量。我們都是那「一切萬有」(All That Is)的「一」。

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